在报纸杂志上经常能够看到一些报道，有的子女婚后对父母不孝敬，甚至虐待，严重的逼人致死，可是在他们年幼的时候，父母对他们关怀备至，倾注全部的爱。为什么会出现这种社会现象呢？主要是他们在幼年时期未能受到良好的情感教育。父母对子女爱的情感只是单向地输入，而不双向交流，父母把爱倾注给幼年子女的同时，没有培养孩子也去爱父母、爱别人。不孝之子认为别人爱他是天经地义，而他却不用去关心和爱自己的父母、家人和同伴，不会体谅别人的痛苦和不幸，他只学会了接受爱，而没学会付出爱。

天下所有的父母都无不关爱自己的孩子，但需要注意的是，向子女倾注爱心的同时，要随时随地地进行孩子爱心的培养。可以从爱父母开始培养孩子爱所有的人。要让孩子理解父母的爱。也要教育孩子要回报父母的爱，要具有爱护人、关心人的情感。比如，奶奶蹲在地上择菜，父亲要暗示孩子：“你看奶奶多累，给奶奶搬个小凳子吧!”有的地区发生水灾，从电视里看到灾民流离失所，要动员孩子：“咱们把不常穿用的衣物捐给灾民吧!”通过诸多的实事来培养孩子关心他人的情感。

结合具体事件，培养孩子不要只想到自己，还要想到别人是一种很好的教育方式。平时，有的孩子见到可口饭菜，只顾自己，从不谦让给别人；还有的看到残疾人，便模仿、取乐、嘲笑，这些都是不关心他人、缺少同情心的表现。面对这种现象，父母就要教育孩子，好的饭菜你喜欢吃，别人也喜欢吃，应该大家吃。残疾人是不幸的人，要赋予同情心，要给予援助，挽救和减轻别人的痛苦。在集体生活中，在社会生活中，大家都要献出自己的爱心，互相关照，互相帮助，共同生活在快乐的社会大家庭里。通过耐心持久的爱心教育，孩子自然能够养成既会接受他人的爱，也会向他人付出爱的良好的情感。

人需要被别人同情，就好比寒夜中需要一盆炭火，烈日下需要一杯清水一样。俄国文学家屠格涅夫曾经路遇一个乞丐，他往口袋里掏钱，发现口袋是空的，愧疚使他低着头抓住乞丐的手握了一下，希望能得到乞丐的谅解。乞丐动情地对屠格涅夫说：“够了，兄弟，有这点就足够了。”乞丐从屠格涅夫那里虽然没有拿到钱，但是他获得了比钱更有价值的真挚情感，那就是同情。

人应该有同情心，它是与人为善的情感的组成部分，是使人真挚、善良的原动力。同情心能激发人去帮助别人，或者坦率地指出别人的过错，它与卑鄙、虚伪、假仁假义互不相容。

孩子应该是富于同情心的，这种积极的情感是孩子真诚、友好和仁爱地对待周围人的基础，是克服自私自利和残忍行为的“解毒剂”。

在2岁的孩子身上，已经可以看到同情心的一些特征了，当孩子听到别人哭，便会把自己与哭声联系起来，尽管自己没有什么伤心事，却也跟着哭起来。到了3～4岁，当孩子听到别人哭泣时，他自己不再哭泣了，而是想办法帮助别人，如吹一吹别人疼痛的地方，安慰他，抚摸他，哄他别哭，这说明孩子已经开始能理解别人了。这样做最初可能还只是模仿，但是以后与情感因素结合起来，就会成为真实的感受，最后，即使没有成人的提示或者要求，孩子也会自发而真诚地同情他人。

同情心这种情感不是天生的，只有经过积极培养才会出现。培养孩子的同情心，可以克服孩子对别人的无情、冷淡和残忍的态度。虽然，孩子有时候表现出来的无情和残忍行为，并不是真正意义上的无情和残忍行为，但是，在日常生活中你如果不注意消除这类行为，以同情心加以替代，那么这类出自于无知的“无情”或“残忍”就可能变成真正的无情和残忍了。

在一般情况下，孩子用手去拉猫的耳朵，将它从地上揪起来，是想与猫一起玩；用手抓住蜥蜴的尾巴，是想验证一下它的尾巴是不是真的会掉下来；撕去蝴蝶的翅膀，是想知道没有翅膀，它还会不会飞。这一类行为并不是有意在给对方制造痛苦，那时孩子还不理解痛苦的实质。

同情心就其内在的实质而言，是将自己对痛苦的感受扩大到别人身上，这种感受一旦深深扎根于孩子的心中，就会扩大到小伙伴及周围的其他人或动、植物等身上。当你告诉孩子，如果拉猫的耳朵、抓蜥蜴的尾巴或撕蝴蝶的翅膀，它们都会感到疼痛的，孩子将这种观念牢牢地记在心中，那么以后，他对小动物以及其他的东西都表现出“怜悯”之心，这样，你就成功地培养了孩子的同情心。孩子对动、植物的同情心和怜悯心很容易转化为对人的同情心。

编辑：cicy