过去，我们习惯于将教师标签化、脸谱化；我们在潜意识里给教师戴了高帽，也栓了镣铐；我们将教师抽象为一种理想，幻化为一种图腾，简化为一种符号。于是一时将之请上神龛，一时将之推下深渊。个别教师“感动了中国”，于是教师群体都可坐收舆论红利；少数教师犯了道德“天条”，于是教师群体都得“连坐”，饱受舆论鞭笞。

对于教师，似乎社会已经习惯于用最悲情的辞藻来表达同情，用最惊爆的辞藻来表达轻慢。在这里，唯独缺乏的是理性的光芒，在高高悬挂的“以人为本”的巨大横幅前，我们的潜意识或者习惯思维又仅仅把这个“人”字定义在学生，那么教师呢？是不是只能一股青烟直奔“封神台”？要知道，无论是“誉”是“毁”，讲台都在身边；无论是“穷”是“达”，学生都在眼前。教师也是人，无论是作为群体还是个体，都有不可替代性。

在此，应重提两个文本：一是1966年国际劳工组织和联合国教科文组织发表的《关于教师地位的建议》，二是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》。前者提出“要把教学工作视为专门的职业”，后者提出“有好的教师，才有好的教育”。

北京师范大学教授顾明远更是直接指出：“其实，教师队伍建设不只是教育改革和发展的保障措施，更是教育改革和发展的根本。”针对信息技术发达以后之“教师消亡论”，他更是强调“没有教师，就没有教育”。社会无论怎么发展，科技无论如何进步；教师，无论是作为一种职业，还是一个群体，都将无可替代。

这种不可替代性，主要在于两个层面。一是“精气神”无可替代。作为“器”的教学工具和作为“技”的信息科学，无法在教育教学中施加人情味，可以“言传”，无法“身教”。中国传统文化看重“气”，讲求“气魄”“气韵”“气概”，即人文精神。可以肯定的是，教育信息化风暴，改变不了一个基本的事实：是人支配机器，而不是机器支配人。二是我们的教育目标是培养具有创造力的人，每一个学生都是独一无二的。个性化教育、个性化教学就必然需要有血有肉的具有鲜明教学个性的教师。

谈到教师的不可替代性，我们无法回避两个概念，一是教师专业化，一是教师专业标准。简而言之，一个教师若要成为“不可或缺”“不可替代”的人，必须先“达标”，大标准是“四有教师”，细标准是“教师专业标准”。先迈入不可或缺的“群”，然后要努力超越“标准化”，自觉回应时代变化。在教学实践层面，做一个“人无我有，人有我优”的教书匠，在教育智慧上，成为一个以真性情融合新观念，锻造个性风格，更新教学模式，创造教育成果的教育专家。

套用美国人赛斯·高汀《做不可替代的人》一书中的句子便是：你意识到了吗？这个年头已经不再是哪个专家一手遮天的年代，也不是草根教师像零部件一样按部就班运转的年代，因为新的教育形势需要一个新的群体，那就是关键人物——他们与众不同，富有创造力、凝聚力和执行力；这些不可替代的佼佼者，在教育领域扮演着关键角色，他们是那些倨傲的校长不敢轻易放走的人!