“暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是《论语》中描写晚春时节充满生活意境的一个户外教学情景：孔子带着他的弟子们沐浴着和煦的春风，先在沂河中洗澡、游戏，又在泛青的草地上翩翩起舞；天色将晚，孔子和他的弟子们踏着欢歌笑语回家了，结束了一天的教学生活——多么富有诗情画意的教学情景啊!笔者认为，幼儿科学教育活动就是要创设具有浓厚生活气息的学习环境，让幼儿汲取教育的灵感，学会富有诗意地生活，在“求真”过程中同时实现“求美”，这样的科学教育才是童趣洋溢、活力勃发、情趣盎然的，才是能为幼儿所悦纳的。

自然界的日月星辰、飞禽走兽以及生命繁衍，本身就是一幅美妙无比的图画：天空中绚丽璀璨的彩虹，花丛中翩翩起舞的蝴蝶，秋风中阵阵飘香的桂花，碧水中欢快嬉戏的鱼儿；还有悦耳动听的自然界的音乐：鸟儿的歌唱声、树叶的沙沙声、流水的潺潺声。的确，美丽的大自然是幼儿学习科学的最好场所，它的千姿百态和变化无穷为幼儿提供了最好的科学活动的对象，它给幼儿的感受直观、具体、深刻，能渗透在幼儿的情感和思想中。因此，要让幼儿亲临大自然，焕发好奇心，并充分运用感官看看、闻闻、听听、摸摸，获得丰富的感知，培养审美能力。如：初夏的一天，下雨之前，许多蜻蜓呼扇着透明的翅膀在操场上轻盈地飞舞着，忽高忽低，忽前忽后，忽左忽右，好像在和孩子们捉迷藏。孩子们模仿着蜻蜓飞舞欢快地追逐着，兴奋地叫喊着。在这一过程中，孩子们有了美的体验，知道了蜻蜓低飞的原因。幼儿亲临大自然，就能用心灵去感知美、理解美，从而增强对科学的敏感度。

在幼儿眼里，世界上的一切都是有生命、有活力、有情感的，是生动、具体、神奇的。瑞吉欧教育模式创始人洛利斯·马拉古齐在诗歌《其实有一百》中描绘“孩子有一百种语言、一百双手、一百个念头、一百种思考方式”。科学活动中幼儿的“一百种”表现尤为明显，教师都要真诚地接纳，使幼儿获得归属感和安全感，主动探究自己感兴趣的事物、现象，敢于表达最真实的发现。四岁的洋洋带来了一只蜗牛，爱不释手，连吃午饭时也将装有蜗牛的瓶子放在口袋里。吃完饭，我吃惊地发现瓶子里有许多紫菜汤，蜗牛在汤里艰难地扭动着身体，洋洋说：“紫菜汤很好喝，我让蜗牛也喝。”多么天真可爱的孩子呀!蜗牛喝紫菜汤吗?我没有断然否定孩子的做法，而是充当一个支持者、合作者、引导者，带着幼儿再去观察，让幼儿按自己的意图猜一猜、试一试、看一看，调动了幼儿的探究热情，使幼儿敢于表达自己的不同看法，培养了他们尊重事实的科学态度和品质。

科学为人类提供了让思想自由翱翔的天地，科学探究的过程实际上就是一个思想漫游的过程，在此过程中人们不断体验科学的优美与崇高。科学教育不仅要丰富幼儿简单的科学知识，更重要的是引导幼儿形成科学的态度，新《纲要》中明确提出“科学教育应密切联系幼儿的实际生活进行"，“引导幼儿对身边常见事物和现象的特点、变化规律产生兴趣和探究的欲望”。因此，幼儿科学教育的内容应珍视幼儿已有的日常生活体验，让科学活动走进他们特有的、色彩斑斓的生活世界；同时，创设富有生活气息的活动情景，运用娴熟的艺术化的活动方式、方法，从生活的诗情中汲取科学活动的灵性，让幼儿在充满浓厚生活色彩、富有诗情的活动中用童心去领略科学活动的情与趣，真正感受到科学活动的新奇与奥妙。我们特别注重操作活动的过程而非结果，在大胆操作、探索的过程中幼儿自己会发现许多美的东西。如在“神奇的纸”小实验中，引导幼儿选用不同材质的纸折成相同的荷花并同时放入水中，透过透明的玻璃盆，看到荷花出现各种不同的开放形态，更直观地了解了不同材质的纸吸水性不同的特点。

科学教育不仅仅是一种求真、求知的活动，而且具有价值导向、人文负载。科学教育也不只是让幼儿掌握简单的基础知识与基本技能，而是要全方位关注科学对人的个性、品质、求知欲、创造性、同情心、人生观等多方面的影响，最终达到幼儿健全人格的形成。科学教育不但要培养幼儿的创新、合作、动手、思维等科学精神，同时也要关注人文精神。在科学教育中实现“科学”与“人文”由分离到整合，注重给幼儿一个美的情怀，已成为知识经济时代世界教育改革的一种趋势。如“交通工具”主题中，幼儿认识了各种类型的汽车、摩托车、电动车、自行车，不仅感受到了各种车的造型美、色彩美，而且使幼儿认识到遵守交通规则的重要性，从而形成遵纪守法的良好品质。

科学教育来源于生活，回归生活、为了生活才是科学教育的本真。在幼儿科学教育中，我们要着力为幼儿创设一种诗化的、意境化的学习与生活，启发幼儿追求美好生活的意识，让他们潜移默化地学会富有诗意地生活，陶冶心灵，以美引善，以美育人，健全人格。

(作者单位：江苏省如东县掘港镇幼儿园)

编辑：cicy