儿童文学知识――什么是神话？ 神话是关于神仙或神化的故事，是作者运用想象、虚构、比拟、夸张等，描绘出各具特色的神奇人物，用奇妙的神仙世界再现现实社会，并以此来解释或寄托感情。应该注意的是神话与迷信不同，不能混淆..

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咱们的眼珠上有许多神经，有管触觉的，有管痛觉的，就是没有管寒冷感觉的神经。因此，不管天怎么冷，眼珠也不会觉得冷。 还有，眼珠外边有柔软的眼皮，它象两扇大门一样，挡住了外面的寒风。所以，眼珠的温度比露在外面的鼻子..

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―天气暖和了，小动物们约好去万山风景区游玩。要去游玩，就得做点准备呀！ 小毛驴买了一双旅游鞋，小猴买了一瓶桔子水，小刺猬买了一顶草帽，小山羊买了一个水壶，小象买了一根拐杖，小熊买了一袋蜜饯。只有小狗没有买东西，..

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乔尔・哈里斯（1848～1908），生长在美国南方，少年时当过印刷工人，受到一位新闻界人士的器重，被允许到他的大庄园图书馆里借阅书籍。在那里，哈里斯读了大量英国古典文学名著，努力学习写作，终于自学成才，从事报刊..

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如何让女儿有主见?

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我们的教育，的确应该从一味地“拓展知识”转向“回归生活”，还幼儿以生活，还幼儿以快乐，关注幼儿的整个生活世界，赋予教育的生活意义和生命价值。

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幼儿故事：小猪家的摇钱树

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幼儿故事：他只跳了这一个冬天

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“教育回归儿童的生活，密切贴近儿童的生活”，这是世界教育发展的趋势；同时，《纲要》也强调了幼儿园教育的生活性，强调儿童应该在生活中学习，在学习中生活，为此，我们提出了“用生活来教育，为生活而教育”的办园理念。为了更好地实践这一理念，切实将这一理念化为行动，自本学期起，我们借助主导性课题《幼儿园课程生活化的组织策略研究》的实施，尽力让孩子的生活、学习更加有效、和谐。

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[摘 要] 从接受美学的视角看幼儿艺术教育，就应从“接受者中心”出发，以“期待视域”为基础实施幼儿艺术教育；就应在“第二文本”之上拓展幼儿艺术教育，教师要将“幼儿与作者、文本的对话”与“幼儿、教师、文本之间的对话”区别开来，在文本的“空白”与“未定点”上有所作为，以让幼儿艺术教育走向“主体间性”。

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