解放前藏族婚姻实行族内婚、血缘婚姻，父母包办与自由恋爱并存，嫁娶和招婿都有。选婿配偶都重品德和治家能力，男以英俊、豪爽、忠孝为佳，女以尊老爱幼，勤俭持家，会做针线活，善生育为好。一般既讲血缘也反对近亲结婚，两兄弟的子女禁婚，弟兄之女与姐妹之子，以及姐妹的子女间可通婚。父系子孙与母系孙女三代后可通婚。如违反婚禁被视为伤风败俗。

藏族实行一夫一妻制，但有三种情况例外：一是弟兄为一僧一俗，僧禁婚，俗可婚，实际上是弟兄一妻。生育子女后由俗民承担父亲名誉，称僧为伯父。这种家庭关系不受干涉和歧视，视为无可非议；二是因家贫，几弟兄无力各娶一妻，只有伙娶一妻；三是少数男子有两个妻子，是因为第一个无生育，为了传宗接代，征得妻子同意而再娶，两妻在家中的地位和继承权相同。僧人禁婚是指明媒正娶，如僧人执意要娶妻就会失去僧籍并向寺庙交纳一定数量的钱财。藏族妇女婚前有广泛的社交自由，如委身于意中人，私生子(祁珠)不受歧视。

家中有女或养女可招婿入赘，寡妇为前夫守丧半年至一年后可以改嫁或招夫婿。

婚事一般是双方自愿又须征得父母同意。先由男方托人说亲，经女方及其父母同意后作为定亲。结婚须择吉日，男方须二至四人到女方接亲。女方以酒席接待，举行送亲仪式，祝婚姻美满幸福，祝酒唱歌。送亲途中也以歌酒相伴。男方亲朋要出寨迎亲敬酒。女方的陪嫁多为奶牛、母马、母羊，意在吉祥如意。招婿时，男方也要陪嫁马、犏牛等。

1949年后，《婚姻法》及新风俗渐次影响藏区，上述习俗已多改变。

人文景观――九寨沟的婚嫁