同朋友聊起国外经验的学习，不由想起年少时读《西游记》的疑惑：其一，唐僧本领最差劲，为何是领导者；其二，取经师徒得到的是一部什么经；其三，如果唐僧一行都有孙悟空那样的本领，一个筋斗就到了西方，何必一步一步走着去?
    猪八戒本领不算小，遇到妖魔时虽有胆怯，但更有颇为勇敢的举动，只是怕吃苦，遇到困难会时不时打算回高老庄。孙悟空本领最大，不怕吃苦，不怕任何妖魔，但是不能受委屈，师傅埋怨得厉害，就受不了，一溜烟地回花果山去了。他们的本领都比唐僧大了很多。唐僧本领最小，还会时不时犯糊涂，但是取经的信念始终坚定不移。
    有了一点阅世经验才明白，作为团队领导者，最重要的品质是意志坚定，而意志的坚定程度取决于意志行为的动机。动机的社会性越普遍，意志越坚定。猪八戒西行取经的动机是改变自己的社会地位，投身取经事业之后，八戒已经不再是妖怪了，成佛如此艰辛，不如回高老庄去过庄户人日子。孙悟空的目的是报答师恩，不怕吃苦，不怕艰险，然而挨师傅的埋怨就会受不了，取经信念就会动摇。唐僧的动机是普度众生，是为了服务大众。因此，他的意志最为坚定。
    有一位前辈曾经平静地说：“一滴水只有融入大海，才有力量。”如果知晓她经受了艰辛的一生，仍然无怨无悔地团结各层次幼教工作者，无私服务幼教的事迹，就会明白，她的这句话蕴含了多少人生智慧和期待。期待更多的幼教同仁能真诚地服务幼教事业。
    读《西游记》时，曾经很想知道唐僧师徒究竟取得了一部什么真经，是法术无边的一部经吗?阅读到后面，才知道居然是无字经。当时，大失所望。随着生活经验的积累，才明白过来，取经路上的九九八十一难就是真经。任何外来经验都不应该脱离自己的实践。哪怕是从西天如来那里得来的经，也要结合自己的社会文化背景和已有经验来理解。新文化运动先驱倡导的拿来主义：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，今天仍然有着现实的意义。
    唐僧师徒没有封闭保守的想法，知晓西方有好的经验，毫不犹豫地踏上取经路程，哪怕历经干辛万苦。他们的取经历程才是最值得珍贵的，正是在这一过程中，他们真切地知道了怎样对待危机和挑战，怎样战胜自我。由此可知，取经的过程不可能是一个筋斗翻过去的，只能一步一步地走过去，任何急于求成的浮躁心态都是要不得的。踏踏实实地一步一步走，才是最可靠的办法。像孙悟空那样东翻一个筋斗，西翻一个筋斗，翻来翻去还是在西方如来的掌心里。
    开头的三个疑惑和感悟大约是对三个问题的认识。一是学习国外经验的动机问题。动机越是具有普遍的社会性，行为才越是坚定。二是怎样对待外来经验和自己积累起来的经验的关系。任何外来经验与自己的经验都应该是相辅相成的，两者是互为补充的关系，而不是替代关系。三是怎样对待立见成效和克服浮躁心态的关系，我们不能像蜗牛那样爬行，但也应该扎扎实实地前行。
    为了贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称((纲要》)和《3—6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)，有效地借鉴新西兰的幼教经验，中国学前教育研究会学前教育管理研究专业委员会有组织、有计划地安排了多次培训、考察和交流活动。2015年4月22日，“贯彻《指南》，学习故事研习”系列活动在京启动。
    新西兰经验中的“学习故事”源于新西兰幼教工作者基于本国社会现实和文化传统，汲取他国经验，进行的自主探索。他们孜孜不倦砣砣探索十余年，终使“学习故事”的做法落实在教师的实践操作之中和家长的领悟之中。“学习故事”研习活动的参与者大多认为，借鉴新西兰幼教经验的出发点和落脚点应该是：根据贯彻《指南》的需要，解决一些实践中难以解决的、尚有困惑的问题。这一借鉴不但要结合我国的实际，还应该结合本地和本园的实际；不但要积极主动地吸收、消化外来经验，还应结合自己的原有经验进行再创造。期待着这一次的学习，不但能吸收有益的国外经验，更能在怎样学习外来经验方面有所突破。
摘自：《学前教育》2015.07-08
编辑：cicy